ZONDAG 5 JULI JUNI 2026 OM 9.30 UUR IN WESTERGEAST
DERDE ZONDAG VAN DE ZOMER
Thema van de dienst: ‘Rust vinden’
Lezingen uit de bijbel: Matteüs 11: 25-30
Beste jongeren en ouderen,
samen gemeente van Jezus Christus,
Deze tijd jaar van het jaar is een goed moment om even tot rust te komen en te genieten van de mooie dingen in het leven.
Voor veel mensen staat binnenkort de vakantie voor de deur, voor mijzelf ook, of misschien hebt u of jij nu vakantie of het al gehad of komt het pas later.
Maar hopelijk zijn er voor ons allemaal wel momenten waarop we van de rust kunnen genieten
Nu hoef je niet eens echt weg te gaan om vakantie te vieren.
Ook thuis kun je gelukkig tot rust komen.
Voor iedereen is het plezierig om even te kunnen ontspannen van alle drukte en de stilte te zoeken.
Er is zoveel wat ons on-rustig kan maken.
Zeker in deze tijd jachtige en drukke tijd, waar zo weinig momenten van echte rust overblijven.
En ook al kunnen we soms uitrusten, dan nog kunnen we van binnen onrustig blijven.
Door alle dingen die ons bezighouden en waar we maar niet los van kunnen komen.
Maar ook door de diepere vragen van het leven.
We krijgen soms in ons leven te maken met moeilijke dingen, pijn, verdriet en zorgen.
En we hebben ook te maken met wat er om ons heen in de wereld gebeurt.
Het is een onzekere tijd door alles wat er in de wereld om ons heen gebeurt met veel dreiging en geweld, met machthebbers die alleen maar denken aan macht en geld.
Dat zorgt voor veel onrust en soms ook moedeloosheid.
En dat raakt ook ons geloof, en roept vragen op over de zin van ons bestaan.
Het is dan wel eens moeilijk om innerlijke rust te vinden.
Maar toch blijven we daar altijd naar zoeken.
Even ontsnappen aan het jachtige van het leven, er helemaal uit zijn en genieten van de goede en mooie dingen van het leven.
Wie heeft dat van tijd tot tijd niet nodig?
Echt rust vinden is niet zo vanzelfsprekend, dat gaat dieper dan gewoon rustig aan doen.
Het gaat erom dat je echte innerlijke rust kunt vinden, dat je ervaart dat je er mag zijn bij God, dat je de liefde van God voelt.
Maar juist onze drukke bezigheden maken dat wel eens moeilijk.
Daarom is het ook niet zo vreemd dat deze tekst over ‘rust’ uit het evangelie veel mensen aanspreekt: ‘Kom allen bij Mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, Ik zal ik jullie rust geven.’
Maar het is wel de vraag of de rust waarover de bijbel spreekt dezelfde rust is als die wij bedoelen.
Het is in ieder geval belangrijk om te weten in welke situatie Jezus deze woorden Matteüs heeft gesproken.
En dat was in een situatie die nogal on-rustig was, op de achtergrond speelt een scherp conflict.
In het voorafgaande gaat Jezus in tegen zijn tegenstanders.
Dat waren waarschijnlijk niet alleen mensen die zich verzetten tegen zijn boodschap, maar dat waren ook onverschillige mensen, die het allemaal ‘wel geloven’.
Jezus gebruikt in het voorafgaande het beeld van de kinderen op de markt die zeggen: ‘Toen we voor jullie op de fluit speelden, wilden jullie niet dansen, toen we een klaaglied zongen, wilden jullie niet rouwen.’
Door ongeïnteresseerdheid kan God worden tegenwerkt.
Daarom spreekt Jezus hier een hard oordeel uit over de sloomheid en de onbewogenheid van sommige mensen.
Het gaat erom te kiezen voor de weg van Jezus, in woord en daad.
Zo worden ook wij voor de keuze gesteld om te kiezen voor Gods liefde en onze eigen mogelijkheden te gebruiken om die liefde te laten zien.
God heeft mensen nodig om Zijn Koninkrijk werkelijkheid te laten worden.
In het evangelie horen we dat het de eenvoudige mensen zijn die de weg van God kennen, en niet de wijzen en verstandigen.
En met de wijzen en verstandigen worden de mensen bedoeld die met hun verstand veel weten, maar die zich niet open durven te stellen voor het onverwacht nieuwe van God.
Ze zijn verstard en denken alles al te weten.
Met eenvoudige mensen worden de mensen bedoeld die het nieuwe opgewekt durven begroeten, ze zijn de dragers van de nieuwe toekomst.
Ze dragen tegelijk hoop en weerloosheid met zich mee.
Met zulke mensen kan God verder.
De eenvoudige mensen, die vaak het kind van de rekening zijn, kennen God vaak beter dan de mensen die het hele leven in hun macht denken te hebben.
Dit doet denken aan de woorden van de bekende dichteres Henriëtte Roland Holst: ‘De zachte krachten zullen zeker winnen.’
Dit horen we ook bij de profeet Zacharia: Hij spreekt over een koning die komt.
Dit is geen triomfantelijke koning die trots is op zijn overwinningen.
Nee, hij is een rechtvaardige en nederige vorst die rijdt op een ezel.
In plaats van oorlog komt er vrede, alle volken leven naast elkaar, alle mensen over de hele wereld.
Zacharia schetst een tegengestelde werkelijkheid als toekomstvisioen: één koning, één wereld.
Deze koning legt zijn wil niet op, hij geeft ruimte aan de mensen om zijn weg te volgen.et is een zachtmoedige en rechtvaardige koning.
Net zoals Jezus heel anders is dan de mensen verwachten en het opneemt voor de eenvoudige mensen.
Dit is dus de situatie waarin Jezus spreekt over ‘rust’.
Midden in het conflict tussen de machthebbers en de eenvoudige mensen zegt hij dat alle mensen die vermoeid zijn en gebukt gaan onder zware lasten bij hem kunnen komen.
Zoals bij Zacharia de koning van God naar de mensen komt, zo kunnen de mensen nu op hun beurt bij Jezus komen.
Want zo zegt hij: ‘Ik zal jullie rust geven.’
Misschien denken wij bij mensen die vermoeid zijn en belast vooral aan zieken en eenzamen, mensen die door het leven geslagen zijn?
Maar zouden we ook niet kunnen denken aan mensen die gebukt gaan onder de regels en voorschriften die anderen hen opleggen?
Die een juk hebben gekregen, te zwaar om te dragen?
Deze uitleg ligt meer voor de hand, omdat Jezus in het voorafgaande zich verzet tegen mensen die alles zo goed denken te weten, maar zelf niet openstaan voor Gods liefde.
Het beeld van het juk is ontleend aan de landbouw, waarin twee dieren een juk droegen om een last te verplaatsen.
In sommige landen gebeurt dat nog wel zo.
Wij kennen ook wel het beeld van een juk met twee emmers water.
Tegelijk is ‘juk’ ook symbolisch, het staat voor de last die we met ons mee dragen, de druk die we voelen.
In de joodse traditie is het een bekend beeld: iemands leerling worden, is zijn juk op je nemen.
Maar Jezus ziet dat de godsdienstige leiders het geloof voor mensen tot een zware last maken, waar ze onder gebukt gaan.
Het geeft hen geen plezier en ook zeker geen rust.
Maar het juk van Jezus is heel anders, het is zacht, en zijn last is licht.
Als wij hem volgen, dan worden we bevrijd van alle benauwende verplichtingen die het leven belemmeren.
Dan kunnen we ontdekken wie God voor ons is, een God van liefde die ons in de vrijheid zet.
En we kunnen dan de rust vinden die God geeft, want we mogen bij Hem onszelf zijn en tot bloei komen.
Dat is een rust waarbij het niet meer gaat om alles wat móet.
Maar dat is een rust, waarbij we zien wat we ontvangen en daaruit leven: Gods liefde.
Zoals de theoloog Augustinus het zo mooi zei: ‘Onrustig is mijn hart, totdat het rust vindt in U.’
Jezus is ons op die weg van rust voorgegaan en wijst ons het goede spoor.
Daardoor kunnen wij weer op adem komen en de rust van het geloof vinden.
Dat betekent vervolgens niet dat we dan ook heel rustig kunnen blijven zitten en passief blijven.
Het is niet de rust van mensen die onverschillig zijn en nooit van hun stuk raken.
Juist als we de rust van het geloof hebben gevonden, zullen we opstaan om ook anderen in de liefde van God te laten delen.
We zullen geen rust hebben, zolang anderen nog gebukt gaan onder zware lasten.
Het juk van Jezus is dan ook niet altijd gemakkelijk.
Maar dat juk kunnen we dragen, als we hebben ontdekt dat de basis van ons leven Gods liefde is.
Dat kan ons de rust geven om er te zijn voor elkaar, ons voor anderen in te zetten.
Nog altijd ligt ook in ons leven het gevaar op de loer dat we gebukt gaan onder de last van het moeten.
En dat we op basis daarvan mensen gaan beoordelen en dat de liefde uit het oog wordt verloren.
Terwijl Jezus juist lasten uit de weg wil ruimen, hij wil het juk verlichten om zo een leven in vrede en vrijheid mogelijk te maken, vanuit Gods liefde.
Het geloof is dan iets dat ons geluk geeft en ons helpt de zin van ons leven te ontdekken.
Dat is voor Jezus het belangrijkste.
En als het goed is, dan zullen wij hem daarin volgen.
Dan kan er iets zichtbaar worden van de rust die hij mensen gaf.
Dan kunnen wij zelf ook die rust ervaren, ook de innerlijke rust, en aan elkaar doorgeven.
Dan kunnen wij in vrijheid leven, bevrijd van zware lasten.
Dan wordt de kerk een plaats waar we ruimte, warmte en liefde ervaren, waar we kunnen opbloeien en het goede leven ervaren, waar we ons inzetten voor elkaar.
Zoals gelukkig ook heel vaak te merken is hier in onze gemeente.
En dat doorbreekt de kerkmuren en zal ook zichtbaar worden in de maatschappij waarin we leven, hier in onze omgeving.
Misschien lijkt het allemaal alleen een mooie droom, omdat we in ons leven nog zoveel onrust ervaren.
Maar misschien hebt u of jij ook in het eigen leven kunnen ontdekken dat het geloof een rustpunt kan zijn, een basis waarop je altijd terug kunt vallen.
Zo kun je innerlijke rust vinden, als je Gods liefde ervaart in je eigen hart.
En dat kan je de kracht en de moed geven om uit Gods liefde te leven, elke dag opnieuw.
Dan gaat het niet meer om allerlei regeltjes waaraan je je moet houden, dan gaat het om de diepste zin van ons leven: als vrije mensen leven, vrij van zware lasten om in liefde er voor elkaar en voor anderen te zijn.
Als we in ons leven op zoek zijn naar rust, ook in de vakantietijd, de zomertijd, dan gaat het om een rust in vrijheid met als basis Gods liefde.
Hopelijk zullen wij dat in ons eigen leven ook ervaren.
Dat het geloof niet een zwaar juk, een zware last zal zijn, maar dat het licht wordt doordat je je gedragen voelt door Gods liefde en door de onderlinge betrokkenheid.
Zo kunnen we in ons leven allemaal op zoek gaan naar rust, ook in deze zomertijd.
Waar we ook zijn, we kunnen die rust ervaren vanuit de vrijheid van Gods liefde.
Wij mogen ons bevrijd weten van alles wat ons benauwt, van zware lasten op onze schouders.
Dat kan ons de rust geven die we nodig hebben, zo kunnen we tot bloei komen.
En ook in liefde iets voor elkaar betekenen.
Want de rust kunnen we heel dichtbij ervaren.
Dan is het leven goed, zoals God het bedoelt!
AMEN
Wilt u per e-mail reageren; klik daarvoor HIER