ZONDAG 18 JANUARI 2026 OM 9.30 UUR IN WESTERGEAST
TWEEDER ZONDAG NA EPIFANIE
VIERING JUBILEUM VAN DURK EN HARMKE REKKER -LIEUWES ALS KOSTER-BEHEERDER
De dienst is te volgen via: https://www.kerkomroep.nl/#/kerken/11138
(Oudwoude of Westergeest)
Thema van de dienst: ‘Het feest gaat door’
Lezingen uit de bijbel: Jesaja 62: 1-5 en Johannes 2: 1-11
Beste jongeren en ouderen,
samen gemeente van Jezus Christus,
Vandaag staat de vreugde centraal.
De vreugde van elke zondag omdat we elkaar kunnen ontmoeten en de liefde van God kunnen vieren.
En vandaag in het bijzonder de vreugde, omdat jullie Durk en Harmke Rekker-Lieuwes al 25 jaar in onze gemeente je met hart en ziel inzetten als koster in deze kerk en als beheerder van It Tiksel.
Een belangrijke taak, omdat zo de diensten op een goede manier gevierd kunnen worden en er allerlei activiteiten plaats kunnen vinden.
Daardoor kunnen wij hier met elkaar een hechte en levendige gemeente zijn met jong en oud.
In deze tijd is dat niet zo vanzelfsprekend.
Want is er eigenlijk wel reden om te geloven en samen gemeente te zijn, als we om ons heen kijken naar de wereld waarin we leven?
Dagelijks worden we geconfronteerd met onrecht en geweld, zoals nu in Iran.
Er is zoveel onrust door mensen die alleen maar gericht zijn op geld en macht.
Je wordt moedeloos van Rusland, Poetin, die Oekraïne steeds maar weer aanvalt, waardoor de mensen daar heel erg in de kou zitten.|
En ook moedeloos van Trump die alle grenzen van recht en menselijkheid overschrijdt.
Wie heeft de durf en de moed tegen hem in te gaan?
Ook dichtbij en in het klein is er zorg door ziekte of verdriet.
En er zijn mensen die in spanning en angst leven.
God lijkt in al die situaties soms wel heel ver weg.
Toch laat het verhaal over de bruiloft in Kana ons iets heel anders zien.
Namelijk dat Jezus aanwezig is op een bruiloft.
Hij ziet blijkbaar een reden om het leven te vieren als een feest.
Het geloof hoeft dus niet gepaard te gaan met somberheid en angst, maar heeft juist te maken met geluk en plezier.
Er is reden om te geloven, juist omdat God er voor ons is, we kunnen Zijn liefde ervaren in ons leven.
Dus ondanks alle wanhoop is er toch hoop.
In de bijbel is een huwelijk het beeld voor het verbond tussen God en mensen.
Zo wordt het koninkrijk van God vaak gezien als een bruiloftsfeest.
De profeet Jesaja gebruikt dat beeld ook en spreekt woorden van troost tot het volk: ‘Men noemt je niet langer Verlatene en je land niet langer Troosteloos oord.
Zoals de bruidegom zich verheugt over zijn bruid, zo zal je God zich over jou verheugen.’
Bij een bruiloft kunnen we dus denken aan de wereld, zoals God die bedoelt, waarin alles goed is.
Door Jezus is die wereld al onder ons aanwezig.
En dat maakt de feestvreugde nog veel dieper en intenser
De bruiloft vindt volgens de evangelist Johannes plaats op de derde dag.
Ook dat is belangrijk: In de bijbel heeft de derde dag een bijzondere betekenis.
Het is de derde scheppingsdag, waarop het droge zichtbaar werd en jong groen voortbracht: een aarde als een paradijs.
Zal de aarde nieuw worden?
Dat is de vraag die hier gesteld wordt.
Tegelijk is de derde dag ook de opstandingsdag, het leven is sterker dan de dood.
Dit alles maakt al duidelijk dat het hier niet om een gewoon gebeuren gaat, het verhaal heeft een dubbele bodem.
Volgens Johannes hebben we hier te maken met ‘het eerste teken waarin Jezus zijn grootheid toont’.
Er wordt hier dus niet zomaar over een wonder gesproken, maar over een téken.
Alles wat er in het verhaal gebeurt verwijst naar iets anders, namelijk naar het leven dat dankzij Jezus weer gevierd kan worden.
Dit verhaal over de bruiloft te Kana is het begin van het optreden van Jezus.
Kana doet denken aan Kanaän, het beloofde land waar door de verkenners van Israël een enorme, volle druiventros werd gevonden.
Hierin wordt duidelijk waar het hem om gaat: Deze wereld kan een paradijs worden, het beloofde land, waar mensen tot hun recht komen en vrolijk kunnen zijn.
Natuurlijk wordt er op een bruiloft wijn geschonken, zo ook hier.
Maar die wijn heeft ook nog een diepere betekenis.
De wijn is ook het teken van Gods koninkrijk, waar mensen kunnen opbloeien.
Daarom wordt er bij het avondmaal ook wijn gedronken.
Wijn als teken van het nieuwe leven dat we kunnen ervaren.
In die tijd duurde een bruiloft daar een week en dan werd er flink gedronken.
Maar de bruiloft in Kana dreigt letterlijk in het water te vallen.|
Want water is er hier genoeg, meer dan genoeg, zes stenen vaten vol.
Maar water is geen wijn.
In het verhaal is de wijn op en dreigt het feest te mislukken.
Want wat is nu een feest zonder wijn?
Het leven kan niet meer gevierd worden, het Koninkrijk van God is ver weg.
Dan komt in het verhaal de moeder van Jezus naar voren, die ook aanwezig is op het feest.
Het is opvallend dat haar naam, Maria, niet wordt genoemd, zij verschijnt hier in haar rol als moeder.
Zij durft de waarheid onder woorden te brengen: ‘Ze hebben geen wijn meer’, zegt ze tegen
Jezus.
Dit feest kan nooit wat worden, de Geest is eruit.
De moeder van Jezus legt de vinger hier op de zere plek.
Ze heeft een heldere kijk op de situatie, ze wijst op het gemis.
Tegelijk zegt het ook iets over onze eigen situatie.
We kunnen dat soms ook in ons eigen leven ervaren, dat de echte feestvreugde ontbreekt.
Bijvoorbeeld doordat er dingen gebeuren die ons belemmeren om tot ons recht te komen of doordat we gebukt gaan onder dingen die heel zwaar zijn, waardoor de glans van het leven is verdwenen.
We maken verlies en teleurstelling mee.
En we worden ook niet vrolijk door wat we om ons heen zien, in de wereld van vandaag.
Kunnen we eigenlijk wel feestvieren?
Misschien kan ook van ons worden gezegd: Ze hebben geen wijn meer, de echte vreugde ontbreekt.
De moeder van Jezus geeft dus treffend de situatie weer.
Jezus geeft haar dan als antwoord: ‘Vrouw, wat wilt u van Me?’
Dit klinkt ons misschien wel hard en afstandelijk in de oren.
Letterlijk staat er: ‘Wat is voor Mij, en wat voor u.’
Ieder heeft zijn of haar eigen taak: Een taak voor de moeder en een andere taak voor de zoon, Jezus.
Het is ook een vraag naar wederkerigheid: Wat kunnen wij voor elkaar betekenen?
Maar zo zegt Jezus: ‘Mijn tijd is nog niet gekomen.’
In het leven moet alles rijpen, het heeft tijd nodig.
Er valt niets te forceren.
Maria laat dan onmiddellijk zien wat zij kan betekenen voor Jezus, ze zegt tegen de bedienden: ‘Doe maar wat Hij jullie zegt, wat het ook is!’
Inderdaad neemt Jezus dan een initiatief: Er moet water in een zestal vaten worden gedaan.
Die vaten stonden daar voor de joodse reinigingsgebruiken, om de gasten gelegenheid te geven eerst hun voeten te wassen, voordat ze naar binnengingen.
Die vaten zijn het symbool van de Thora, van de wet, en die staan hier droog.
Geen wonder dat het feest van het leven niet wil slagen.
Jezus zegt dus: Vul de vaten met water.
Water? Maar er was toch gebrek aan wijn?
‘Water’ staat in het evangelie voor leven.
Verderop in het evangelie wordt er gesproken van ‘het levende water’.
Jezus laat de vaten vullen tot de rand, met leven gevend water.
Dit wordt gedaan door de bedienden, je zou ze ook diakenen kunnen noemen, zij doen het belangrijke werk.
Ze hebben geen naam, maar zij doen wat Jezus van hen vraagt en zorgen er zo voor dat het feest toch door kan gaan.
Zo zijn het vaak heel gewone en onopvallende mensen, die dienstbaar zijn en zo een grote betekenis hebben.
Zoals jullie, Durk en Harmke, die zorgen dat alles hier goed geregeld is.
Daarnaast ook al die mensen die voor een ander zorgen, of iedereen die oog heeft voor iemand die kwetsbaar is of mensen die zich inzetten voor een goed doel of hier in onze gemeente.
En als er dan van het water geschept wordt en de ceremoniemeester ervan proeft, kan deze zijn geluk niet op.
Het water is wijn geworden en smaakt zelfs nog beter dan de wijn van daarvoor.
Dit teken van Kana laat zien dat door de aanwezigheid van Jezus het leven weer gevierd kan worden.
Het gaat hier niet om één of ander mirakel, het gaat erom dat het gewone bijzonder kan worden.
Dat kan ook onze ervaring worden, dat er door pijn en gemis heen toch weer vreugde kan komen, dat we iets van God kunnen ervaren, ook in deze tijd.
Het is zelfs dubbele vreugde, omdat het weet heeft van moeite en verdriet.
Zo kunnen ook wij vandaag het leven en de liefde van God vieren.
Jezus heeft die liefde laten zien.
En die liefde is sterker dan alle teleurstelling en verdriet, zelfs sterker dan de dood.
Wij kunnen allemaal delen in de vreugde, maar tegelijk worden wij ook opgeroepen om zelf de vaten te vullen met leven gevend water, om het leven te laten stromen.
Met andere woorden: dat wij doen wat we kunnen, dat we niet blijven zitten in onze machteloosheid en teleurstelling.
Maar dat we het leven liefhebben en de wereld ingaan.
Om onze verantwoordelijkheid op ons te nemen voor onze medemens die onze zorg nodig heeft, want het feest van God is voor alle mensen bestemd, het is de bedoeling dat niemand tekort komt.
Maar steeds weer is de wijn op en wordt de vreugde verstoord.
Het teken dat Jezus in Kana heeft gedaan laat zien dat het anders kan, Jezus heeft ons de wijn van het Koninkrijk gegeven, zijn liefde die door de dood heengaat.
Waar Jezus komt, krijgt de vreugde de overhand.
Als wij van die wijn willen drinken, zal onze leegte zich vullen met Gods overvloed.
Hebben wij er vertrouwen in dat dat kan, dat we door Gods liefde voluit kunnen leven en tot bloei kunnen komen?
En zijn we bereid daarnaar te leven en handelen, met andere woorden: laten wij ons inschakelen bij het werk voor Gods Koninkrijk?
Dat kan op hele verschillende manieren, passend bij wie we zelf zijn.
Vandaag begint de week van gebed voor de eenheid van de christenen en ook is er nu de actie Kerkbalans.
Wij zijn als gelovigen in de kerk met elkaar verbonden door de liefde die Jezus heeft laten zien en wij kunnen die liefde delen met de mensen om ons heen.
Zo kunnen we iets betekenen voor elkaar en voor anderen.
We vieren we de vreugde om de liefde die God ons geeft.
Ook al voelen we gemis en teleurstelling, daar hoeft het niet bij te blijven.
Het water kan wijn worden, het leven kan weer gevierd worden.
Zo kunnen wij de echte vreugde vinden.
Het beste komt nog, het feest gaat door, gelukkig maar!
AMEN
Wilt u per e-mail reageren; klik daarvoor HIER